凤 凰 娱 乐 出 品
作者/韩松落
不同于欧美明星往往有明确的公共自我定位,每逢大事小情,必然出来表态。我们国内的明星在遇见公共事务的时候,总是能躲则躲,能绕则绕。结果,像姚晨、陈数、袁立这样发声的明星就成了圈里的“异类”。他们被质疑借此炒作,作秀,但是,无论他们的动机如何,这也是他生命的一部分,即使这真的是作秀,也是需要胆识和魄力的。
袁立现身《金星秀》,畅谈自己的婚姻、演艺生涯和公益事业,又引起巨大争议,节目播出后,评论呈现两极趋势,有人认为她掺杂英文的表达方式很做作,也有人对她表示钦佩:“当袁立谈起她的公益事业,说起老兵,讲到尘肺病人,一瞬间心里受到很大触动。”
这不是她第一次成为风暴中心,她的微博上,一直充满社会话题。尤其是在一身镂空装引起关注后,她的微博也变得越来越激愤,她曾经突然连续发出十一条微博,炮轰某位著名女星,称她为了上位不择手段,引起网友的猜测,当红女星都被对号入座。当然,她感兴趣的领域,不只有演艺圈,她关心环保,曾对高铁厕所没有厕纸和给婴儿换尿布的设施提出质疑,也曾在微博发问,认为现在的影视公司和经纪公司,不给演员买三险一金、社保医保,影视从业人员,在某种意义上也是“民工队”,应当予以弥补。
去年这时候,她又为“天使妈妈基金”的事,在微博上与主持人邱启明及众多网友理论。她曾为生病的孩子捐了款,随后她发现,孩子出院后,捐款活动并没随之终止,她认为,“天使妈妈基金”应该加强善款管理,及时通报情况。而今年以来,她又把全部精力用在了尘肺病人和抗战老兵的生存问题上,并在微博上表示:“我就是要用毕生的精力冲出一条路,把尘肺农民的现状带到公众视野。”
对袁立的一系列作为,人们的态度很矛盾,既肯定她的勇气,又怀疑她是借助这些行动来炒作自己。为什么会这样?桑内特在《公共人的衰落》中指出,现代社会,人们沉湎于家庭生活和内心世界,忙于追求金钱和名利,在社会生活中把自己置于一个沉默的观察者的位置上,越来越少参与公共生活,越来越少发出声音。而罗伯特·帕特南也在他的《独自打保龄》中说,美国的社区生活正在衰落,人们对公共话题、公益事业的关注度也在下降,更愿意从事那些可以孤独进行的活动,比如看电视和“Bowling Alone”(独自打保龄)。在这种情况下,为公共事务发声的明星就显得像个异类,难免招来怀疑。
在这点上,欧美明星做得比较好,他们往往有明确的公共自我定位,每逢大事小情,必然出来表态,哪怕那些表态有许多谬误,或只是一种姿态,只是为了让自己的形象更完善,最终目的仍然是经济利益,但这种发声,也符合汉娜·阿伦特或者崔卫平所倡导的“积极生活”的标准,是社会生活正常的标志。
内地明星,对公共事务缺乏好奇心,能绕开就绕开。这种情形下,姚晨、陈数、袁立就成了异数,她们在城市管理、环保、公益方面,都曾积极表态和身体力行,但人们认为,她们对公共事务的热心,有做秀的嫌疑,是团队策划的产物,根本就是为了形象塑造,而并非出于本心。但人是由无数选择组成的,当一个人选择了做某些事,说某些话,不论动机如何,这种选择也会成为他的生命组成部分,即便这是做秀,其实也需要胆识和魄力。演戏、唱歌,和关心世界,不可能完全割裂开,两者从根本上,或许就是同一件事。
我也期待有一天,整个社会有序运转,我们能够不再情绪激烈地谈论什么,但在当下,我们却渴望有人发声,有人说话,哪怕情绪激烈,充满谬误,这种粗糙的言说不可怕,可怕的是沉默。所以,每当袁立这样的热心人出现,人们总会热情地迎向前,聆听或者争辩,这是悲哀,却也蕴含乐观。
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